نقول وحي ، ونقول إلهام
...
فلما نقولهما وما الشبه بينهما وأوجه الخلاف؟
الوحي لها ثلاثة أصناف؛ وحي مخاطبة ، وحي دلالة و إرشاد ووحي غي وإلحاد.
وبما أوحى الله للمخلوقات أن تتصرف يكون هذا في أحايين مثيرة مصدراً من مصادر المعلومات للبشر وقد نستفيد منه ونتعلم كيف نتصرف كما عرفنا من تعلم هابيل لكيفية دفن أخيه قابيل عندما رأي الغراب يصنع ذلك.
قس على هذا اي قول اوعمل او تصرف تراه بحواسك الخمس وتتأثر به وتحاول أن تقلده من أي مصدر كان.
الإيحاء للغي والإلحاد: دوما يقوم بهذا الدور إبليس وجنوده من شياطين الإنس والجن... يقول الله تبارك و تعالى: "وإن الشياطين ليوحون إلى أوليائهم ليجادلوكم وإن أطعتموهم إنكم لمشركون".
إن الإلهام يأتي من مصادر تواصل بين البشر وبين شخصيات مؤثرة أو أحداث قديمة او حديثة او حاليه او عبارات خالدة.
التواصل بين الملهم (بضم الميم) والملهم (بفتح الميم) يكون بغير الحواس الخمس ، ولك أن تسمي ما شئت.
عندما يكون إلهام بالشعور فيكفى أن تشعر بتأثير ذلك المؤثر إنساً كان أو مادة لحيث الإبداع والتفوق.
وعندما يكون إدراكاً فهو من نعم الله على المرء أن يدرك أموراً كانت مغيبة عليه. الإدراك يأتي بما يلقيه الله في روع إمريء (قلبه) وتجد صدره مطمئناً وتلقاه وكأنه يتلقنه (يقول تعالى: فمن يرد الله أن يهديه يشرح صدره للإسلام). قد نقول عن هذا المرء أنه إستلهم من الله خيراً وقاده الإستلهام لإدراك اليقين.
وعندما يكون فراسة فهذا أيضاً من نعم الله (يقول الله تبارك و تعالى: إن في ذلك لآيات للمتوسمين). تروي لنا مصادر السيرة النبوية أن أبوبكر رضي الله عنه كان من المتوسمين.
العرب أُشتهر منهم الكثير من المتوسمين ، والتوسم هي معرفة الشيء عن طريق الحدس ، كأن يعرف فلاناً أنه إبن فلان ، او يعرف قص الأثر.
وعندما يكون بالإحساس فهذا يعني ان يستلهم المرء شخصاً أخر ويأخذ منه فكره او سلوكه...
في مجال الإبداع الشعري والفني دوما ما يقاد المبدع بالشعور ولكم سمعنا أن لذلك الشاعر او لذلك الكاتب ملهمة لقصائده او كتاباته..قد تكون الملهمة أنثى تعيش في خياله أو منظر من الطبيعة يعشق محاكاته ويستلهم منه إبداعاته.
وعندما يكون فطانة فهي تأتي بتجارب الشخص نفسه وقد تكون وراثه او من صفات أودعها الله فيمن إختصهم بهذه الصفة.
........................
فلما نقولهما وما الشبه بينهما وأوجه الخلاف؟
الإيحاء من مصدر أوحي والفعل منه وحى.
يأتي الوحي دوماً من مصدر أعلى ومسيطر على الشخص.الوحي لها ثلاثة أصناف؛ وحي مخاطبة ، وحي دلالة و إرشاد ووحي غي وإلحاد.
الإيحاء بالمخاطبة: إستخدمه الله تعالى مع الرسل
والأنبياء ، وقام بهذا الدور سيدنا جبريل عليه السلام (سُمي الوحي الأمين) فقد نقل
وحي الله وكلامه إلى الرسل وأخبرهم بما قال الله. و إستخدم الله لأغراض شتى ملائكة
آخرون لهذا الوحي كما في قصة إبراهيم عليه السلام و ضيوفه من الملائكة.
وبما أوحى الله للمخلوقات أن تتصرف يكون هذا في أحايين مثيرة مصدراً من مصادر المعلومات للبشر وقد نستفيد منه ونتعلم كيف نتصرف كما عرفنا من تعلم هابيل لكيفية دفن أخيه قابيل عندما رأي الغراب يصنع ذلك.
قس على هذا اي قول اوعمل او تصرف تراه بحواسك الخمس وتتأثر به وتحاول أن تقلده من أي مصدر كان.
الإيحاء للغي والإلحاد: دوما يقوم بهذا الدور إبليس وجنوده من شياطين الإنس والجن... يقول الله تبارك و تعالى: "وإن الشياطين ليوحون إلى أوليائهم ليجادلوكم وإن أطعتموهم إنكم لمشركون".
إذا فالإيحاء يأتي بمعنى نقل أمر معين أو عبارة
معينة ويستخدم لذلك النقل الحواس الخمس المعروفة ، ويكون بنقل عبارات او معارف او علوم
او أخبار او تصرفات ، ودوما يكون من مصادر متمكنة من الإنسان ومسيطرة عليه او هو بمحض
إختياره وإرادته يرضخ لها ويستمع إليها.
أسماها بلا جدال الإيحاء من الله وأدناها الإيحاء
من الشيطان.
الإلهام من مصدر ملهم والفعل منه ألهم.
الإلهام لا تستخدم له حواسنا الخمس المعروفة
، بل تستخدم له الحواس التالية: الشعور ، الإدراك ، الفراسة (التوسم) ، الإحساس ، الفطانة.إن الإلهام يأتي من مصادر تواصل بين البشر وبين شخصيات مؤثرة أو أحداث قديمة او حديثة او حاليه او عبارات خالدة.
التواصل بين الملهم (بضم الميم) والملهم (بفتح الميم) يكون بغير الحواس الخمس ، ولك أن تسمي ما شئت.
عندما يكون إلهام بالشعور فيكفى أن تشعر بتأثير ذلك المؤثر إنساً كان أو مادة لحيث الإبداع والتفوق.
وعندما يكون إدراكاً فهو من نعم الله على المرء أن يدرك أموراً كانت مغيبة عليه. الإدراك يأتي بما يلقيه الله في روع إمريء (قلبه) وتجد صدره مطمئناً وتلقاه وكأنه يتلقنه (يقول تعالى: فمن يرد الله أن يهديه يشرح صدره للإسلام). قد نقول عن هذا المرء أنه إستلهم من الله خيراً وقاده الإستلهام لإدراك اليقين.
وعندما يكون فراسة فهذا أيضاً من نعم الله (يقول الله تبارك و تعالى: إن في ذلك لآيات للمتوسمين). تروي لنا مصادر السيرة النبوية أن أبوبكر رضي الله عنه كان من المتوسمين.
العرب أُشتهر منهم الكثير من المتوسمين ، والتوسم هي معرفة الشيء عن طريق الحدس ، كأن يعرف فلاناً أنه إبن فلان ، او يعرف قص الأثر.
وعندما يكون بالإحساس فهذا يعني ان يستلهم المرء شخصاً أخر ويأخذ منه فكره او سلوكه...
في مجال الإبداع الشعري والفني دوما ما يقاد المبدع بالشعور ولكم سمعنا أن لذلك الشاعر او لذلك الكاتب ملهمة لقصائده او كتاباته..قد تكون الملهمة أنثى تعيش في خياله أو منظر من الطبيعة يعشق محاكاته ويستلهم منه إبداعاته.
وعندما يكون فطانة فهي تأتي بتجارب الشخص نفسه وقد تكون وراثه او من صفات أودعها الله فيمن إختصهم بهذه الصفة.
إذا فالإلهام يأتي بمعنى التواصل والتأثر بما
يحيط بنا ولا تكون من أدواته حواسنا الخمس المعروفه و يأتي الإلهام دوماً في الإبداع.
........................
وشكراً على الإطلاع ...
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق