الجمعة، 28 مارس 2014

ماذا استفاد الوطن من شعار "صنع في السعودية"


 
 

"كن سعودياً واشتر بضاعة سعودية" ، وتبعه شعار "صناعة سعودية" ، أو "صنع في السعودية" !
هل هذه الشعارات الرنانة التي تخاطب العاطفة تحكي قصة نهضة صناعية ، أو صناعة سعودية حقة ؟

كانت شعارات أول ما رُفعت في أواخر السبعينيات الميلادية وزامن بداية الطفرة الاقتصادية الأولى التي كانت محصلة ارتفاع أسعار البترول في عام 1973 م.
شعارات ظاهرها وطني ، وباطنها خداع واستغلال المواطنة ومفهومها لمصلحة دهاقنة المال !
شعارات جرت وبالاُ وساهمت في خداع عامة الناس وإثراء طبقة معينة من المجتمع رأت في أن أقصر طريق للنهضة هو خداع الناس ، وما يؤسف أن هذه الطبقة من المخادعين وجدوا الدعم الحكومي ، لكن لم يجدوا المسآءلة والمحاسبة والفكر الرشيد !

قبل إطلاق هذا الشعار، اندفع الكثير من حملة رؤوس الأموال والعقول الإنتهازية إلى استقدام الكثير من العمالة المدربة وغير المدربة للسعودية ، وتم استيراد الكثير من المعدات الصناعية وخطوط الإنتاج المتكاملة من الخارج ، وأيضاً الكثير من المواد الخام وتمادى البعض بأن أخذ وكالة شركات أجنبية ليدير ـ ظاهرياُ ـ أعمالها في السعودية.
هذه الشركات العالمية وجدت في السعودية سوقاً جيدة ، فالعمالة الآسيوية رخيصة ، وليس هناك ضرائب مرتفعة كما هو في الغرب ، والأهم ؛ ليس هناك قيود بيئية على ما يُنفث في الهواء ، وإن وُجد فهو ليس بذات الصرامة في ذلك العقد من الزمن.

فكثرت الصناعات التي حملت "صنع في السعودية"
كانت تلك العبارة هي بمفعول السحر فدغدغت غرور المسئولين وشعروا بأنهم أنجزوا للوطن شيئاً ، والحقيقة أنهم ابتلعوا الطعم الذي أرادوا أن يلقموه العامة فصدرت الأوامر منهم لكل مقاولي المشاريع وإجبارهم على الشراء من السوق الداخلي لما فيه من تشجيع للصناعة "الوطنية" وبالفعل ؛ أطاع كل المقاولين هذا القرار واتجه الكل لشراء البضائع من الداخل وانتقل تطبيق هذا القرار للمواطنين ، فأُطلقت الشعارات ومنها ذلك الشعار الرنان : "كن سعودياً واشتر بضاعة سعودية".

وأطاع الكل ...
فالسلعة الفلانية بضاعة سعودية ، مع أن شعارها معروف في أوروبا ويتبع شركة أوروبية !
والغسالة صناعة سعودية ، مع أنها تحمل ذات الإسم بالخارج ...
وشامبو الرأس صناعة سعودية ، ولا يفرق عن ما يباع في الخارج ...

وقس على هذا الآف من السلع التي تحمل "صناعة سعودية" ، مع أنها صناعة في أرض سعودية ، بخبرات أجنبية ، وبعمالة وإدارة وافدة ، وبقطع غيار ونُظم صيانة وإنتاج أجنبية !!

لم ينتج عن ذلك القرار "المخدر" صناعة سعودية حقة ، بل رجال أعمال وجدوا الثراء في شعار وهمي كان من محصلته :
ـ عدم وجود جيل صناعي سعودي.
ـ عمالة وافدة بما نسبته 90% هي من يدير مصانعنا.
ـ عدم وجود خطط اقتصادية وتنمية صناعية.

السؤال الآن :
ما ذا جنى الوطن من تطبيق ذلك الشعار الذي تخافت هذه الأيام؟
ماذا لو غادرتنا تلك العمالة الوافدة لأي سبب من الأسباب؟

إن من المثير للشفقة أن ترى سلعة تدمغ بـ "صناعة سعودية" ، وأنت تعلم أن المادة الخام من الخارج وأن مكائن التصنيع بجميع نُظمها وقطع غيارها وصيانتها هي من بلد أجنبي وبيد أجنبية ، وأن العمالة التي تدير الآلة أو تشرف على خط الإنتاج هي أجنبية !
في الدول المتقدمة يقاس المنتج الوطني بأن تُدمغ الآلة التي هي أساس الإنتاج بأنها من إنتاج وطني !

أختم :
الحقيقة أننا خًدرنا لفترة طويلة وراء شعارات رنانة ولم نبدأ نهضة حقيقة تنقل البلد من مستهلك للتكنولوجيا إلى مصدر لها.
ولإحداث نهضة حقيقية في البلد يتطلب منا أولاً أن نهتم بالإنسان وبنائه ، فنحن لن نتقدم بلا جيل صناعي مدرب ومؤهل يستطيع أن يطوع الآلة ويساير الأمم في درب الحضارة ، وبلد لا يعمل شعبه ويدير شئونه بنفسه بلد فاشل !

..........................
وشكراً على القراءة ...

 

 

الأربعاء، 26 مارس 2014

الابتعاث ما له وما عليه





عندما وضعت الحرب العالمية الثانية أوزارها في عام 1945م وآلت إلى ما آلت إليه ومنها استسلام اليابان وهزيمتها العسكرية ، وجدت اليابان نفسها مكبلة عسكرياً ومنهكة إقتصادياً هذا عدا الخسائر البشرية الكبيرة والدمار في المبانى والبنى التحتية.
لم تكن اليابان تعاني من تخلف تقني فاستثمرت معطيات معينة ومنها حاجة أمريكا لها آبان الحرب الكورية واستطاعت أن تنهض من جديد فوضعت خططا مرحلية للنهوض باليابان.
كان لكل مرحلة فترة زمنية محدده وهي خمس سنوات ولها اهتماماتها.
تبنت اليابان في المقام الأول استراتيجية وقف الانهيار الاقتصادي الذي نتج عن التدمير العسكري الأميركي لليابان وقد عرفت تلك الاستراتيجية بمبدأ يوشيدا.
لن اخوض في تفاصيل التجربة اليابانية ولا قياسها لأخذ الدروس منها في كل المجالات ، فالمقارنة غير مقبولة وغير منطقية.

بين التجربة اليابانية والتجربة السعودية قاسم مشترك وهو إرسال البعثات التعلمية والانفتاح على الغرب وهو ما أود التركيز عليه في هذه المقالة.

عندما انفتحت اليابان للغرب أرسلت البعثات تلو البعثات للدراسة ونقل التقنية الصناعية.
كان لمحصلة هذا الانفتاح هو فقدان الهوية وتفسخ المجتمع الياباني واندثار الثقافة اليابانية ودخول المسيحية كأحد الأديان الرئيسية في البلد.
كان كل ذلك نتيجة الابتعاث غير المدروس والمندفع ، حيث الرغبة في فتح المجتمع والحصول على التقنية بلا ضوابط.
قد يكون الانتفتاح الياباني على الغرب مقبولاً لليابانين ، فلا البوذية ـ كديانة رسمية في اليابان ـ مقدسة لدرجة ان لا تمس. ولا الهوية اليابانية مهمة مقابل التقدم الاقتصادي والنهوض من كبوة الهزيمة العسكرية وأثارها.

لكن ماذا عن السعودية؟
أليس ديننا الإسلامي مهما؟ أليست هويتنا وثقافتنا وشخصية مجتمعنا الإسلامية مهمة؟
أنقايض في ديننا و مُثلنا؟
ألم يكن ينبغي على المخططين الاستراتجيين أن ينظروا لهذا الأمر ولا يندفعوا هذا الإندفاع.
قبل ثلاثين سنة كانت الدولة تجبر اي مبتعث للخارج ان يحضر دورة تقام في جامعة الإمام محمد بن سعود لمدة شهر يتهيأ فيها لما قد يواجهه في سفره وكان الابتعاث محصوراً في التخصصات النادرة وكان في معظمه لطلبة الدراسات العليا.
فلم تغير النهج؟

ما هو واقع الآن ، إن الابتعاث متاح لصغار السن ، فمن سن 17 سنة سواء كان ذكر او أنثى (بلا ضوابط مفعلة) أصبح بإمكانه ان يدرس في الخارج بغض النظر عن توفر فرصة عمل له أو حاجة البلد لتخصصه !
فكم من خريج وخريجة كابد البطالة بعد تخرجه ، لأن الابتعاث غير مرتبط بإستراتيجية توظيف ولا حاجة سوق العمل لتخصصات معينة.
ألم يكن بالإمكان بناء جامعات تستوعب كل المبتعثين للخارج وتتيح بهذا الآلاف من فرص العمل؟
إن الابتعاث ما هو إلا لخدمة غرضين :
الأول : مواراة الفشل في التخطيط والتوسع في إنشاء الجامعات والمعاهد التقنية  وغيرها من مؤسسات تعليمية نوعية لاستقطاب الأعداد المتنامية من خريجي الثانوية.
ثانياً : إحداث نوعي في ديموغرافية المجتمع وتغيير النمطية السلوكية له لتخدم أغراضاً لا تمت للإسلام وقيمه بصلة.

إن التمادي فيه بلا نظرة موضوعية للآثار المترتبة عليه وعلاجها وإيجاد البدائل الأكثر ملائمة لطبيعة المجتمع السعودي المسلم المحافظ لهو أمر محير.
ويبقى السؤال المحير الذي يتبادر إلى كل مخلص غيور على الشأن العام : إلى أين يتجه مجتمعنا ؟ ومن يرسم خططه الإستراتيجية؟

سؤال محير وما يحير أكثر أن لا جواب مقنع لهذا السؤال !

....................
وشكراً للقراءة ...



 

الثلاثاء، 18 مارس 2014

إستراتيجية المحيط الأزرق


 

 

إستراتيجية المحيط الأزرق :
هي إستراتيجية من إبتكار العالم كيم تشان ورينيه موبورن.

لاقت هذه الإستراتيجية القبول في قارات العالم الخمس وتُرجمت لأكثر من 50 لغة وطًبع منها 2 مليون نسخة. تبنت هذه الإستراتيجية الكثير من الشركات الصناعية كأحد أهم الوسائل للتخطيط الإستراتيجي.
هذه الإستراتيجية مفيدة أيضاً في الأعمال والنشاطات الإنسانية للأفراد.

هي بإختصار تدعوا المرء أن يضع مربعين ؛ أحدهما أزرق والآخر أحمر ...
في المربع الأزرق يضع :
ـ أخلق فرص لنفسك
ـ إبتعد أن تعيش حياتك منافساً لغيرك
ـ أخلق فرصاً لغيرك
ـ أكتب قيمك وتمثلها دوماً
ـ ساعد الناس وأطلب المساعدة

في المربع الأحمر يضع :
ـ أنتهز فرص الغير
ـ عش بروح التنافس مع الغير
ـ لا تمنح فرص لأحد للنجاح
ـ دع قيمك ومثلك جانباً في الحياة
ـ لا تساعد الناس وأعمل ما اؤكلت به لوحدك


الآن مطلوب منك ان تقارن بين المربعين ...
أنت ستختار في أي منهما مكانك !

....................
وشكراً للقراءة ...

 

 

الدين والمعاملة

‏يردد البعض دوماً مقولة "الدين المعاملة" وبعضهم ينسبها للرسول صلى الله عليه وسلم. ‏هذه العبارة لا أصل لها في كتب الحديث وليست مما ...