الأخلاق وأثرها على الحضارة

قد يعزى الكثير بأن ما جعل الحضارة ممكنة للبشر هو معرفة الإنسان للزراعة وفلاحة الأرض والتي حققت له الاستقرار في المكان، لكن الأكثر إقناعاً لمنشأ الحضارة هو الأخلاق !
نعم ، إنها الأخلاق ..
فهي وحدها من جعلت من الممكن لمجموعات كبيرة من الناس  العيش معاً.

لاشك أن الزراعة لعبت دوراً أساسياً في استقرار الناس ضمن مجموعات، ارتبطت بالمكان وابتكرت نظاماً للتعاون وتبادل المنافع، لكن لم يكن ذلك ليتم بشكل صحيح لولا اتفاقهم على أمر؛ وهو الأخلاق. فالأخلاق جوهر الحياة ورابط مهم في العلاقة الإنسانية.

إن الحضارة الإنسانية بدأت منذ حوالي 50 ألف سنة، وذلك منذ تدوين أول مدونة أخلاقية اكتشفت لمجموعة أفراد أوروبيين من العصر الحجري، وهي مدونة أخلاقية كان أساسها ديني.
كشفت هذه المدونة كيف عاشت تلك المجموعة من البشر في وئام مع مجموعة  قيم أخلاقية التزمت بها.
تلك القيم قادتها للتعاون ولأن تكون أكثر تماسكاً وتؤسس حضارة، ما كان ذلك ممكناً لولا وجود تلك القيم الأخلاقية !
قاد التعايش تحت منظومة الأخلاق إلى تأسيس حضارة اعتمدت على لغة وامتدت بعد ذلك للإختراع.
إن ما عزز الحضارة هو أنها اعتمدت في الأساس على :
ـ قيم أخلاقية
ـ لغة مشتركة
ـ انتاج لتوفير غذاء ، وهذا يتطلب الإستقرار في المكان. هذا الإستقرار المكاني قاد إلى خلق مهارات وتطور
ـ الإختراع ، وهو مطلب مهم لضمان الإنتاج ومواجهة صعوباته
ـ نُظم حماية تحمي الأفراد والمكان والإنتاج، وبالتالي ضمان الغذاء

إن التعريف المنطقي للشعوب المتحضرة هو تلك المجموعة من الأشخاض الذين يرتبطون ببعضهم البعض بمنظومة أخلاقية وقيم مشتركة.
هذه القيم الأخلاقية هي المدونة التي تستطيع التحكم في تعاملاتهم بشكل منهجي ومنظم.
إن الفرق بين الشعب المتحضر وغير المتحضر هو أن الأخير يفتقد منظومة أخلاق تتحكم في مسار المجتمع وتنظم العلاقات بين أفراده لتصون المجتمع من عبث بعض أفراده.
وهذا يماثل ما نلحظه على الفرد، فبكل وضوح نستطيع أن نميز الشخص المنظم الذي يعتمد على خطط لمستقبله وذلك الفوضوي الذي لا يعمل لغده شيئاً.
إذا فمنظومة الأخلاق تظهر على الفرد صلاحاً كما تظهر على المجتمع تقدماً وإزدهاراً.

إن الإنسانية في كل عصورها، حتى في الوقت الذي كان فيه داروين ينشرنظرياته عن التطور والإرتقاء، ما كان لها أن تنشر فكرها وحصاد حقولها وعقولها إلا من خلال الحضارة التي اعتمدت في الأصل على منظومة أخلاق ومباديء أمن بها والتزم حتى أشد أفراد المجتمع تطرفاً.
فالحضارة بلا أخلاق ستصبح غير مستقرة ، والمجتمع الذي يقبل العيش بلا نظم أخلاقية مستمدة من الدين هو مجتمع يدمر نفسه. فلا توجد حضارة "ذكية" تعتمد على الميكنة والإنتاج وتفتقد للأخلاق ويُكتب لها البقاء.
ولنأخذ ألمانيا النازية؛ فقد كانت حضارة "ذكية" اعتمدت على الميكنة والإنتاج والقوة العسكرية ، لكنها افتقدت "المنظومة الأخلاقية". لذا كان بقاؤها غير ممكن !

نأتي لدور الدين في الأخلاق ..
إن منظومة الأخلاق مرتبطة ارتباطاً وثيقاً بالدين، وقد كان الدين ولازال يمثل القوة المؤثرة في الشعوب ومنه تستمد قيمها الأخلاقية.
إن الدين يتشابك تشابكاً مع كل معطيات الحضارة، فلا تستطيع فصله عن قيم المجتمع ولا عن ما تعتمد عليه الحضارة مثل الإنتاج والفكر والفنون ، لأنها مجتمعة تخضع لمعيار أخلاقي.
إن جميع الحضارات القديمة اعتمدت على الدين كرمز استمدت منه قيمها الأخلاقية ، ويبقى التطبيق هو المعيار لنجاح حضارة أو فشلها واندثارها.
إن الدين تحدث بإسهاب عن الكثير من القيم الأخلاقية وألزم أتباعه على اتباعها على أنها المكملة للعبادات التي يفرضها على أتباعه وهي جزء لا يتجزأ عن مسئولياته في الحياة.

مع التقدم بدأ الدين أقل أثراً في الإنسان، وبالتالي تبدلت القيم الأخلاقية المرتبطة بالدين والتي يكون الإلتزام بها "علناً وسراً" عن قناعة دينية إلى قيم أخلاقية مرتبطة بنظم وقوانين بشرية ترتبط بمجموعة قوانين ترصدها قوة المجتمع "الشرطة".
هذا التغيير إن استفحل فهو حتماً سيقود إلى تدهور حتمي للحضارة !

....................
وشكراً للقراءة ...



 

نصائح لإجتياز المقابلة الشخصية

الانطباع الأول الذي يأخذه الناس عنك مهم جداً ، فأنت لن تُمنح فرصة ثانية لتغيير الإنطباع الأول.
ربما الكثير لم يسمع أن معظم المقابلات الشخصية يكفي منها العشر دقائق الأولى لأخذ الإنطباع عنك ، وقد تفوز بانطباع جيد وقد لا تفوز.

هذه مقالة أرجو منها الفائدة لكل من يتقدم لإجراء مقابلة شخصية لغرض التوظيف ، وهي خلاصة خبرة شخصية !

النصيحة الأولي : اهتم بمظهرك
المقابلة الشخصية فرصة لك لإظهار شخصيتك ومظهرك ، لذا احرص على الحضور بزي مناسب (على أن لا يكون مبالغاً فيه) وأن تكون في أتم نشاطك. لا تحضر للمقابلة وأنت مجهد بدنياً وعيناك غائرتان من سهرة كانت تسبق يوم المقابلة.
اهتم برائحتك فإن كنت تدخن فيجب عليك أن تزيل رائحة السجائر الكريهة. أحرص على عدم وضع عطر نفاذ ، وإذا كنت سيدة ، فاحرصي أن يكون المكياج خفيفا وعمليا.
اجلب معك نسخا أضافية من السيرة الذاتية التي سبق وأن قدمتها، وأحضر معك أوراقا بيضاء وقلما فلربما تحتاج كتابة معلومة أو شرح فكرة للشخص الذي يقوم بمقابلتك.
احضر مبكراً لموعد المقابلة وبادر بمصافحة الشخص الذي يود مقابلتك بابتسامة ، لكن لا تبالغ في مصافحته بحرارة لأن هذا سيُنظر إليه على أنه استعطاف. كن لطيفاً لكن احذر المبالغة في اللطف !

النصيحة الثانية : اعرف إمكانياتك تماماً وعن طبيعة العمل الذي تتقدم له واحتياجاتهم
من المهم أن تكون ملماً بقدراتك الشخصية تماماً وهذا سيعطيك ثقة بنفسك وبالقدرة على الإجابة عن الأسئلة التي تُطرح عليك.
كما أن من المهم جداً أن تعرف الكثير عن الشركة أو المؤسسة التي ترغب  العمل فيها. اقرأ كل ما يقع في يدك من إصدارات هذه الشركة أو المؤسسة وتقاريرها السنوية وخططها الإستراتيجية وماذا كُتب عنها في الجرائد ووسائل التواصل الاجتماعي من سلبيات أو إيجابيات وادرس احتياجاتها جيداً.
هذا الاستعداد سيجعلك متمكناً وستبدو مستعداً جداً لأي سؤال وستُبهر من يقابلك !

النصيحة الثالثة : كن مبادراً
إن من التقنية التي تحتاج أن تتقنها لكي تنجح في أي مقابلة أن تبدي اهتماما بالشركة أو المؤسسة التي تريد أن تعمل بها.
نتائج قراءاتك واستعدادك للمقابلة حتماً ستقودك لأفكار خلاقة لتطوير العمل ، إن تمكنت من ذلك وحصرت أمورا معينة ترى أنها تستحق الطرح فبادر بإعطائها للشخص الذي يقابلك.
إنك بهذا ستمسك بزمام المبادرة وستجعل من يقابلك يرى حرصك.
خذ مثلاً:
أنت قرأت التقرير السنوي الأخير ووجدت خسائر معينة في قطاع معين من الإنتاج.
فإن اقترحت طريقة جديدة للتسويق ، أو طريقة معينة لتلافي عيوب الانتاج فسيكون هذا أمراً رائعاً.
حافظ على رباطة جأشك وأنت تتحدث واهتم بلغة الجسد. يداك لابد أن تكون في وضعها الطبيعي ، وأحرص على عدم الانفعال المبالغ فيه أثناء الحديث.
لا تنس أن الحديث الموسع أو الخوض في التفاصيل يزيد الفرصة في الوقوع في الخطأ.
كما يُنصح أن تحضر للمقابلة ولديك بعض الأسئلة عن عمل الشركة أو المؤسسة التي تود أن تلتحق بها. أسئلتك ستعكس حرصك ومستوى ادراكك ، لكن احرص أن تكون أسئلة قصيرة وذات محتوى مهم.
من حقك أن تسأل عن الفكر الإستراتيجي للشركة أو المؤسسة وخططها للمستقبل. لا تسأل عن سلم الرواتب والعوائد لأنها ستُعطى لك لاحقاً. إن سألت عنها من الشخص الذي يجري المقابلة ستبدو أمامه في موقف سيء !
كن مستعداً بإبراز إنجازاتك الماضية ، سبب تركك للعمل السابق ، وبقائمة من المراجع الموثوقة عنك والتي قد يُلجأ اليها للتأكد من صحة معلوماتك.
ولا تنس أن تضع هاتفك الجوال على الصامت وأنت تجري المقابلة !

خاتمة :
ـ الإنطباع الأول مهم فاحرص أن يكون جيداً.
ـ احرص على هندامك ومظهرك الشخصي وتجنب المبالغة.
ـ تفادى لغة الجسد المبالغ فيها.
ـ لا تستخدم الـ "أنا" كثيراً عند الحديث عن أنجازاتك السابقة أو طبيعة عملك السابق، استخدم عبارة "فريق العمل" ، انسب النجاح للفريق الذي كنت تعمل معه ، فالعمل الجيد بروح الفريق أكثر جذباً من العمل المنفرد.
ـ تعلم عن الشركة أو المؤسسة التي تود أن تعمل بها ؛ نشاطاتها ، طبيعة عملها ، تقنيات انتاجها. اهتم حتى بأدق التفاصيل (مثل : أسماء أعضاء مجلس الإدارة ، الشريك الأجنبي ، المدراء العامون ... وهكذا).
ـ حضر أسئلة نوعية واقتراحات للشركة أو المؤسسة التي تود أن تعمل بها.
ـ استمع جيداً للأسئلة ولا تقفز للجواب بلا استعاب كامل للسؤال.
ـ تفادى انتقاد أحد من رؤسائك السابقين.
ـ ابتعد عن القيل والقال وتحوير المقابلة لأحاديث جانبية حتى وإن استدرجك الشخص الذي يقابلك ، فلربما أراد اختبارك في هذا.
ـ سيرتك الذاتية يجب أن تكون واضحة ومدعمة بمراجع يستطيع الشخص المقابل لك أن يتواصل معها.
ـ اظهر التقدير لمن يقابلك ولكن بلا مبالغة.

..................
شكراً للقراءة ...




 

إحتياطاتنا النقدية ومواجهة متطلبات الوطن

إهمالك لمشاكلك أو تأجيل البت فيها ليس في صالحك !

لأنها ستتفاقم وسيمتد تأثيرها لمن يجاورك ...

عندها ستدفعهم أن يُملوا عليك حلولاً قد لا تتوائم معك !!

هذه القاعدة دوماً تصدق، ولو طبقناها على مستوى مشاكل البلد لوجدنا أمثلة كثيرة تدعمها.

 

إن بقاء مدننا بلا وسيلة نقل إجتماعية موثوقة وآمنه ربما كان أمراً بإستطاعتنا التعايش معه يوم كان مجتمعنا بسيطاً وكانت الأسر كلها تتواجد في مكان واحد تقريباً وكانت مشاكل المجتمع ليس بهذه الحدة كما هي الآن، وحتى الترابط الأسري كان في حالة أفضل مما هو الآن.

أما وقد تباعدت الأسر وكثر عوز الناس وحاجتهم للتنقل، فأصبحت معاناة الكثير تتأجج بين رداءة المواصلات العامة أو عدم وجودها أصلاً أو الكلفة العالية للإستقدام وعدم قدرة البعض على متطلبات وجود سائق، علاوة على كلفة هذا إقتصادياً على البلد من حيث تحويلات العملة الصعبة.

 

إن الوطن يستهلك يومياً ثلاثة ملايين برميل نفط (بمشتقاته)، منها مليون ونصف المليون تقريباً من وقود السيارات وهذا بكلفة 300 مليون دولار يومياً والتي تساوي 109.5 مليار دولار سنوياً (بسعر البترول عالميا).

فلو إستمثرت الدولة جزء من هذا المبلغ في تأسيس شركة نقل عام في المدن الكبرى (الرياض، جدة، مكة، الدمام ...) ودعت المواطنين للمساهمة بها، فلسوف نتمكن من جني هذه الفوائد :

ـ حل مشكلة المواصلات بطريقة آمنة وموثوقة ، وحتى ستنتفي الحاجة لقيادة المرأة.

ـ خلق مجالات عمل للمواطنين الذين سيعملون في هذه الشركة العملاقة.

ـ خفض إستقدام سائقين للأسر بشكل مؤثر، الأمر الذي سيخفض التحويلات الخارجية.

ـ توفير ذلك المقدار من النفط الذي يستخدم في النقل الخاص وتخصيصة للتصدير، أو حفظه بباطن الأرض للأجيال القادمة (وقف هدر البترول).

ـ خفض مستوى التلوث الذي تحدثه السيارات بداخل المدن، وخفض مستوى الإكتظاظ في الشوارع ، وبالتالي خفض مستوى الحوادث.

 

إن إحتياطات المملكة النقدية المقدرة بـ 2.75 ترليون دولار والتي 98% منها مُودعة في الخارج وهي من تُنعش إقتصاديات الدول التي تُدٌخر فيها، كفيلة بحل كثير من مشاكل البنى التحتية وجعل البلد أكثر رخاءاً لو وجهت للإستثمار في بناء بُنى تحتية كشبكة مواصلات عامة بين المدن، والتي عائدها الإقتصادي مُجدي جداً ، وسيستطيع المشروع إعادة كل الأموال التي ضختها الدولة فيها في غضون سنوات قصيرة.

كما تستطيع تلك الإحتياطات الضخمة أن تسهم في حل جميع مشاكل البنى التحتية وحل مشاكل الوزارات والهيئات الحكومية التي تتخذ من دُور مستأجرة كمقر لها؛ مثل مدارس البنين والبنات ، المحاكم الشرعية وغيرها كثير.

كما بإمكانها الإستثمار في الإنسان بالتوسع في إنشاء المعاهد التقنية وتخريج أفواج من الشباب ليديروا مصانع القطاع الخاص.

 

هناك الكثير ليقال حول مشاكلنا المؤجلة والتي يجب أن تقوم وزارة الإقتصاد والتخطيط بدور بناء في النظر فيها ودراسة الحلول لها بما يتماشى مع نمو البلد وحاجته المطردة للكثير من الخدمات.

فإحتياطتنا النقدية هي أمانة يجب أن نستثمرها لرفاهية الشعب ورفاهية الأجيال القادمة، وإلا فقدت معنى وجودها.

 

....................

وشكراً للقراءة ...

 

 

المرأة وكيف يسير معها الرجل

دوما ما تطلب المرأة من الرجل التضحية لما حباه الله إياه من قوة تحمل وصبر على المشقة والتعب !

هذا التباين في القوة بين الرجل والمرأة جعل الرجل من زمن أبينا آدم عليه السلام إلى يومنا هذا مسئول عن حماية المرأة على وجه الخصوص والأسرة على وجه العموم.

لا تختلف الكائنات الحية في هذا كثيراً مع بعض الفوارق البسيطة والتي إن وجدت لا تغير هذه الحقيقة التي بُنيت عليها الفطرة.

 

ما نلاحظه كثيراً في مجتمعاتنا العربية هو أن يسير الرجل متقدماً على المرأة ببضع خطوات.

فهل هذا السلوك يا ترى له علاقة بمسألة الحماية؟

أم هو سلوك تفرضه قيود المجتمع والعرف السائد، وبالذات في مجتمعاتنا العربية؟

أم لأنه الخشية من إثارة شبهة من نوع ما ؟

بالتأكيد لا يوجد مسوغ شرعي ولا قانوني ولا حتى فيما تعارف الناس عليه ، يمنع الرجل من السير جنباً إلى جنب مع زوجته أو أمه أو أخته أو ابنته !

لكن قد يكون مبرراً ، بل ومن تمام الأدب والعفة أن يمشي أمامها إذا كانت أجنبية ، ولعل في قصة بنت ذلك الرجل الصالح عند بئر مدين ، ومشيها أمام نبي الله موسى عليه السلام لتدله على الطريق عندما طلب والدها إحضاره ، عبرة ودرس قرآني رائع.

ففي هذه القصة تجلى الحياء ، والحياء شعبة من الإيمان.

 

من طريف الأخبار التي قرأتها حول هذا الموضوع هو ما روته بابربارا وولتز كبيرة مراسلي محطة تلفزيونية امريكية شهيرة (الإي بي سي)، فقد لاحظت أن السيدات فى أفعانستان يسيرون خلف الرجل بـ 5 خطوات وكان ذلك قبل الحرب على طالبان !

وفى زيارة لها بعد انتهاء حكم طالبان لاحظت أن النساء مازلن يفعلن ذات الفعل !

فاقتربت من مجموعة من النساء وسألتهن: لماذا تبدون في سعادة غامرة بالعادات القديمة التي حاولتم التخلص منها؟

أجبنها النسوة اللاتي سألتهن بدون تردد: الألغام ياعزيزتي .. الألغام !!

طبعاً هن يردن من الرجل ان يضحي بنفسه إن كان الطريق ملغم ، فتنفجر القنبلة في جسده و يسلمن هن !

إذن هي مسألة حماية ليس إلا !

فالرجل الأفغاني (في نظر الأفغانيات) هو يعمل ككاسحة ألغام ، ولذا ترى الكثير من الرجال الأفغان يعانون من إعاقة في القدم أو اليد.

أو لعل السبب أن حوالي 42% من الشعب الأفغاني هم من دون سن الـ 15 والذي يستوجب بقاء الأم الأفغانية بصحة جيدة لكي ترعى أسرتها ، فهي إمرأة مكافحة ودورها مهم في الأسرة وربما يفوق دور الرجل.

 

في مجتمعنا ما عاد مشي الرجل متقدماً على المرأة يُشكل ظاهرة وبالذات مع فتيات هذا الجيل ، ولعلها قد تختفي ، لكنها لازالت من عادات الجيل السابق ولمن هم فوق سن الخمسين ، وهذا هو المُشاهد.

 

التساؤل :

هل مشي الرجل متقدماً على المرأة مقبولاً للمرأة أو يمثل لها مضايقة ؟

ولما لا يزال البعض يمارسه ؟

وما الضير في مشيهما في التسوق أو التنزهه وهما جنباً إلى جنب ؟

 

باعتقادي المرأة تحتاج أن يكون الرجل بجانبها ، يحتويها بحبه وحمايته لها ، بل وتود أن يكون بجوارها وملاصقاً لها لأنها ترى فيه الستر الواقي لها.

أي محبة ستنشأ وهما يمشيان متباعدان ، كأن يكون أمامها أو خلفها؟

لا أرى أن هذا التصرف يفيد بشيء مطلقاً.

إن القاعدة البدهية تقول إن البقاء بقرب من نحب يصنع الحميمية ويؤكد شعور المحبة والاحتواء.

إن الرجل حين يكون محملاً بمشاعر المحبة فلن يستسيغ بعده عن أنثى يحبها ويكن لها المودة والاعتزاز ، بل سيحرص أن يكون بقربها وسيكون هو القلب والروح داخل سكنات أنثاه وسيكون لها الهواء وسائر مكونات الكون الخارجية لها.

إن الرجل والمرأة في ظل الشراكة الزوجية لن يجدا متعة في المشي بمفردهما أو على بعد خطوات من بعضهما ، بل قد يؤدي هذا لألم واتساع رقعة الفوارق التي لابد أن زواجهما كان هدفه الأساس إلغاء هذه الفوارق وصهرهما في قالب أسري ! ـ رأي شخصي ـ

 

 

خاتمة :

كن بجانبي فنضل الطريق سوياً ، ولا تكن خلفي فتضل الطريق لوحدك ، أو أفتقدك !

 

..........................

وشكراً على القراءة ...

 

 

 

 

الأخلاق

الحياة ...
هل تستقيم بنُظم وقوانين ، أم بأخلاقيات ومُثل تتوج بدين وعقيدة ؟
هل النظام والأخلاق هما ما يُصلحان الكون ، أم الدين والقيم والتقيد بأصول وأعُراف وتقاليد هو الأفضل ؟


الأخلاق والآداب هي السمة المهمة في تحديد طبيعة مجتمع أو ثقافتة ، وهي قيود تحكم تصرف الفرد ، كما وأنها تعني كذلك معاني سامية فوق مدلولها اللفظي المجرد حيث تربط الفرد بمجتمعه وتضبط سلوكه ليتناغم وقيم المجتمع.
إن الأخلاق تحدد الطابع والممارسات الشخصية للفرد عندما يتفاعل في العلاقات الشخصية والإجتماعية مع مجتمعه المحيط به ، فتظهر كسلوك متزن تتقيد بمعايير السلوك المقبولة من قبل المجموعة التي ينتمي إليها الفرد ، وتكون هي التقييم الصحيح لأخلاقه.
وباختصار ؛ الأخلاق تحدد الطريقة التي يعيش بها الفرد وهي مدونة لسلوكه !

إن الأخلاق هي مجموعة من المبادئ التي تقرر القيم الأخلاقية للشخص أو القيم التي استمدها من مجتمعه ، ويمكن أيضاً تعريف الأخلاق على أنها الدليل المرئي والمحسوس للقيم.
وبإمكاننا أن نحكم من خلال الأخلاق العالية للشخص مقارنةً مع من يحيط به من المجتمع على الرصيد الأدبي والوعي السلوكي لذلك الشخص الذي اكتسبه من مسيرته في الحياة ومما تعلم وشاهد وسمع ، فالإنسان ابن بيئته.
إنه من المهم لنا قبل أن نحكم على أخلاقيات شخص أو مجموعة أفراد أن نتعرف على القواعد والعادات السلوكية في بيئتهم أو مجتمعهم ونستعرضها من خلال المعتقدات (الجيدة والسيئة) التي غُرست في هذا المجتمع.
على أن الحكم على صواب أو خطأ هذه الحزمة من الأخلاقيات لابد أن ترتبط بمنهج ، وهو هنا العقيدة والمثل التي يؤمن بها المجتمع ، فهي من تحدد الأخلاقيات الحسنة والمثل الجيدة.

إذاً فالأخلاق لها مرجع منهجي وبه تقاس !

إن الأخلاق التي يجب أن نقيمها هي أفعال الشخص في ظروف الوعي التام التي تمثل مستوى القيم التي استوعبها من مجتمعه وهي ما يجب أن تعكس تماماً مستواه في حالة مشاهدته من مجتمعه أو حتى في حالة خلوته بنفسه ، فليس من المقبول أن يتصرف شخص بسلوك معين أمام الناس ويناقضه إن خلا بنفسه ، لأنه هنا يعمل بما يمليه عليه الوازع الخلقي ، وبالعموم الوازع العقدي الذي يؤمن به.
على أن تقييم صوابه من خطئه يجب أن يرتبط بقيم ومُثل المجتمع المرتبطة بعقيدته ، فالشخص سيجد في دواخله ما يجعله يقيم سلوكه ويعيد حساباته ليعرف أن ما قام به خطأ ، حتى قبل تدخل المجتمع لتصويبه.

وهنا ننتقل لتأثير العقيدة على الأخلاق.
إن شيوع الجريمة ومنها السرقات  والاغتصاب والخطف والتحرش الجنسي والكثير من الممارسات اللأخلاقية تعكس عدم ترابط بين القيم الأخلاقية والعقيدة وعدم وجود وازع خلقي يردع الشخص عن التصرف السيئ ، لذا قامت نُظم تردع المخطئين وتقوم اعوجاج أفراد المجتمع إن حادوا عن القيم والمُثل التى يسير عليها كمنهج في الحياة.
على أن تلك النُظم لا تعمل إن قام الشخص بسلوك غير أخلاقي في الخفاء ، أو إذا تعطلت نُظم المراقبة التي تنتشر في شوارعنا (مثل الكاميرات أو رجال الشرطة الراجلون).

نستعرض مثلين على ارتباط الأخلاق وما تقود إليه من سلوكيات صائبة أو خاطئة في حالة عدم وجود نُظم مراقبة أو وازع داخلي من الشخص:
عندما انقطع التيار الكهربائي في نيويورك وذلك في صيف 2003 فقد عمت السرقات بشكل يفوق الوصف ، ففي دقائق معدودة حدثت 200 ألف حالة سرقة إضافة لالآف الجرائم المتصلة بالأخلاق مثل القتل ودهم المنازل وإتلاف الممتلكات العامة.
ذات الأفعال حدثت في لوس أنجلوس والتي تسبب فيها إعتداء شرطي على مواطن زنجي فأتبع هذا فوضى عارمة سقطت فيها كل قيم ومُثل المجتمع. نتج عن تلك الأحداث خسائر ناهزت الثلاثين مليار دولار.
في هاتين الحادثتين سقطت كل الأقنعة وذهبت المُثل والقيم أدراج الرياح واختفت الحضارة المبهرجة ، وإذا بالحضارة التي تعيشها أقوى الدول في عالمنا المعاصر تفصح عن واقع مرير وعلى أنها غابة ؛ أشجارها هي تلك العمارات الهائلة وأن شوارعها إن أظلمت لن تكون إلا مرتعاً للجريمة.
ذلك لأن الانضباط الخلقي يعمل بوازع من نظام تعززه كاميرات وشرطة ، لا تعززه قيم ومُثل مستمدة من عقيدة !

والمثل الأخر في قصة تلك الفتاة التي طلبت منها والدتها أن تمزج اللبن بالماء.
رفضت تلك الفتاة أن تنفذ هذا الطلب ، وعللت رفضها بقرار صادر من خليفة المسلمين بأن لا يمزجوا اللبن بالماء.
وعندما أخبرتها والدتها بأن الخليفة لا يرانا ، كان ردها المقنع بأن رب الخليفة يرانا !

على أن هذا لا يعني أن لا تجد نماذج جيدة تلتزم بأخلاقيات جيدة مستمدة من قناعاتها الشخصية وخلفيتها الثقافية ، وقد تجد نماذج سيئة لا تلتزم بأخلاقيات مقبولة من خلفيتها الدينية والثقافية. على أن المقياس المقبول دوماً لتقييم السلوكيات هوالتقيد بها جهراً وسراً ، وهو ما يعكس المستوى الثقافي المستمد من معتقد وثقافة وقيم ذاتية من الشخص أو التي يفرضها عليه مجتمعه.


إن المجتمع المدني الغربي الحديث يقوم بالأساس على قيم أخلاقية ونُظم ترعى هذه المثل وتنظم سُبل العيش للناس وتردع غير الملتزمين بالسلوك القويم الذي حددته الأخلاق والمثل العليا للمجتمع.

على أن ما يجعل المجتمع المسلم متفوقاً على ذلك هو ارتباط الأخلاق الوثيق بالعقيدة ، فالأخلاق المرتبطة بتنشئة الشخص والتي تأتي على شكل تصرف فردي مستمد من قناعة الشحص وبلا أي صلة بالعقيدة قد لا تستقيم في ظروف معينة قد تعتري الفرد ومنها حالات الخفاء عن نُظم المراقبة والإشراف من المجتمع.
كما ويتميز السلوك الإسلامي المستمد من الخلق الرفيع بميزة يتفاضل الناس فيها وهي الإحسان.
فالإحسان من مراتب الإيمان العليا وهي مما لا يؤاخذك القانون إن تجنبته ، ولكن الله يرفع المحسنين خلقاً وتصرفاُ وخشية منه درجة.

 

الأخلاق والمثُل قد يعتريها الإهتراء مع مرور الوقت ، فتدهورها شيء متوقع ولذلك يشهد زمننا الكثير من السلوكيات الخاطئة التي تعكس ميلاً عظيماً عن مكارم الأخلاق ، فتفشى السرقات وعمليات السطو والاغتصاب ما هي إلا انعكاس لتردى الأخلاق.

كما وأن الأخلاق والآداب العامة تختلف من الناحية النظرية عن الناحية التطبيقية ، ولكن تؤدي إلى نفس النتيجة من تحديد النظام الإجتماعي للمجتمع بشكل عام وتؤثر في الأجيال القادمة لأن الأخلاق والآداب هي من موروثات الشعوب.

وما ينخر في أخلاق الأمم هو أشكال من الطمع والرغبة في الإثراء السريع والأنانية والإنتهازية وكل ذلك ضار تماماً لحياة سعيدة وصحية قائمة على مبادئ نبيلة.

وهنا يأتي دور الوعاظ الدينيين للدعوة لعودة الناس للقيم الأخلاقية الرفيعة والتي بعضها لا تجد لها عقاباً في نُظم المجتمع ، ومن تلك الإحسان ؛ الذي هو مرتبة عظيمة في الإيمان.

من أجل ذلك يهم كل المصلحين أن ترتبط الأخلاق بمنهج ديني وعقدي.

في الغرب ترتبط الأخلاق بثقافة الشخص وخلفيته الدينية وما تربى عليه من قيم ، والثقافة أساسها مرجع ديني.

وفي الشرق ترتبط الأخلاق بمنهج رباني وهدي إسلامي حض عليه رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم الذي قال : "إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق".

 

 

ما قد يقابل المرء منا هو نماذج من البشر ، فترى الرجل المتدين ذو الخلق القويم ، وقد ترى غير المتدين (أو اللاديني) لكن أخلاقه وسلوكه رائع بنظر المجتمع، وقد ترى الرجل غير المتدين ويقرن ذلك بسلوكيات خاطئة تعكس مستوى متدني من الأخلاق ، والأخير هو الرجل المتدين لكنه لا يعكس مستوى خلقي يرتقى لتدينه الظاهر للمجتمع.

 

 

الأول هو النافع لمجتمعه وهو من يجب أن يكون قدوة لمن حوله وزاد عليه أنه تاجر مع الله تجارة رابحه ، فهو قرن الدنيا بالآخرة.

أما الثاني فهو نافع لمجتمعه ، وإن شابت علاقته مع الله قصور كبير. بره لمجتمعه وإحسانه إليه يجب أن يناله ثواباً من مجتمعه ، أما تجارته الخاسرة مع الله ، فالله حسيبه.

أما الثالث فهو للأسف لم تتمكن قيمه الدينية من التأثير على ما يظهر من خلقه للناس. سلوكياته الخاطئة جعلته أقل خدمة لمجتمعه ولم تشفع له مظاهر التدين التي لا تفيد مجتمعه بشيء.

أما الأخير فهو من لم يحافظ على علاقة وثيقة بخالقه وفي ذات الوقت يظهر سلوكيات خاطئة تضر بمجتمعه.

إن التدين في الأساس لابد أن يقود الشخص لسلوكيات صائبة تعكسها تمسكه بدينه ، ومن حاد عن هذا ، سيجد المجتمع نافراً منه ولا يكترث بمظاهر التدين التي يبديها.

 

إن صلاح المجتمع في سلوكيات صائبة تمكن المجتمع ليعيش بآمان ، لذا علينا أن ننظر للأخلاق كوسيلة لرخاء المجتمع واطمئنانه ، كما أن على الوعاظ الدينيين ووسائل الإعلام المرئي والمسموع تحمل مسئولياتهم في ترسيخ قيم المجتمع في نفوس الأفراد لعيش المجتمع باحترام وكرامة بعيداً عن الخوف.

 

 

خاتمة :

الأخلاق الحسنة تعكس ارتباطك الروحي بمجتمعك ، والإحسان يعكس ارتباطك الروحي بخالقك ، فعندما يمتزجان تكون الروح في قمة ارتباطها بالله !

 

..........................

وشكراً على القراءة ...