يقول الله تبارك وتعالى في محكم التنزيل : "إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن وذا " ۔ مريم الآية 96.
وتفسير هذه الآية أن الله سيحدث لهذا العبد المؤمن الذي يعمل الصالحات في قلوب الناس مودة من غير تعرض منهم لأسبابها،
ويفسر هذا حديث لنبي الرحمة والهدی سیدنا محمد عليه أفضل الصلاة والسلام حيث يقول : "إذا أحب الله عبدأ يقول لجبريل إني أحببت فلاناً فأحبه ، فيحبه جبريل ، ثم ينادي في أهل السماء إن الله قد أحب فلانا فأحبوه فيحبه أهل السماء ثم توضع له المحبة في الأرض".
أخرج الحكيم الترمذي وابن مردويه، عن علي قال : سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قوله تعالى : "سيجعل لهم الرحمن ودا" ما هو؟
قال: المحبة، في قلوب المؤمنين ، والملائكة المقربين.
يا علي، إن الله أعطى المؤمن ثلاثا. المنة والمحبة والحلاوة والمهابة في صدور الصالحين.
هذه بشري من الله للعباد ، ولكن من هم هؤلاء العباد؟
وما هي هذه البشرى؟
من سياق الآية هم العباد المؤمنون والذين أفعالهم تصدق إيمانهم ويعملوا الصالحات من الأفعال والأقوال والعبادات.
نسأل الله أن نكون منهم.
والبشري هي الود في قلوب الناس وقبلها هو القبول في السماء والود من الله.
السؤال الآن : لمن ودك أخي الكريم ، أختي الكريمة؟
المشاهد في واقع عصرنا ومع الخلل الذي أصاب الفطرة ، أن ود الناس في الغالب – إلا من رحم الله - يكون للأسف لأصحاب المنافع والملذات ودعاة الضلال.
هناك من عباد الله من يسعون لخدمة الناس وتسهيل مصالحهم وقضاء حوائجهم وهذا من أعظم القربات عند الله إذا كان ما يقومون به لله.
ولذلك حبهم وإظهار الود لهم والدعاء لهم هو من الواجب،
لكن ينبغي أن يكون كل هذا في الله وليس لمصالح مادية او دنيوية.
بنظرة موضوعية تحكي واقع الأمة ترى أن العصاة وأهل المجون ودعاة الضلال والتغريب قد شغروا حيزاً كبيراً في قلوب عامة الناس ويحبونهم ويجلونهم مع علمهم ببعدهم وصدهم عن الله.
أحبتي:
إن من الفطرة السليمة ان يكون ودك لأهل الصلاح والتقى وأن تحب أخاك ، لا تحبه لشي إلا الله وأن لا تكره ولا تغضب إلا في الله.
إذا كان حالك غير ذلك فعليك أن تراجع نفسك.
................
وشكرًا على القراءة ...
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق